Étude 1 sur 19 · Un passage à Capernaüm

  1. Étude 1 : Un passage à Capernaüm
  2. Estudo 2: A partida do Messias Jesus para outras cidades
  3. Étude 3 : Le Messie Jésus blâme plusieurs villes
  4. Étude 4 : Le Messie Jésus dans la maison du pharisien
  5. Étude 5 : La parabole sur la mesure
  6. Étude 6 : Explication le soir de différentes paraboles (l'ivraie)
  7. Étude 7 : La troisième fête de pâque
  8. Étude 8 : Enseignement du Messie Jésus à propos du pain de vie
  9. Étude 9 : Parabole du roi et du serviteur
  10. Étude 10 : Enseignement du Messie Jésus au temple
  11. Étude 11 : Les autorités cherchent le Messie Jésus pour l'arrêter
  12. Étude 12 : Le Messie Jésus est la lumière du monde
  13. Étude 13 : Le Messie Jésus envoie 70 disciples
  14. Étude 14 : Le Messie Jésus contesté après un miracle
  15. Étude 15 : Le jugement des religieux et les reproches du Messie Jésus
  16. Étude 16 : Guérison d'un homme atteint d'hydropisie
  17. Étude 17 : Le serviteur fidèle
  18. Étude 18 : Malédiction du figuier stérile
  19. Étude 19 : Les romains

O ministério de João Batista

  • PER037 Uma passagem por Cafarnaum

    Após as bodas de Caná, Jesus, o Messias, visita Cafarnaum com a família, por volta de 1 de dezembro de 29. Só João relata este episódio (João 2.12). Aí reencontra os discípulos Pedro, André, Tiago e João e estabelece amizade com Zebedeu e Salomé. Esta cidade tornar-se-á mais tarde a base do seu ministério na Galileia. Após esta passagem, regressa a Nazaré antes de se juntar a João Batista em Enon.

    João 2.12 (Bíblia Livre) :
    Depois disto desceu a Cafarnaum, ele e sua mãe, seus irmãos, e seus discípulos, e ficaram ali não muitos dias.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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Da segunda à terceira festa da Páscoa

  • PER112 A partida do Messias Jesus para outras cidades

    A perícope 112 analisa a partida itinerante de Jesus para as cidades e aldeias da Galileia (Mt 11.1), situada em maio-junho de 31. Ao contrário de João Batista, que permanecia num lugar fixo, Jesus percorria ativamente a região para anunciar o Reino dos Céus, guiado pelo Espírito Santo, a fim de chegar mesmo aos mais desfavorecidos, que não podiam deslocar-se até ele.

    Mateus 11.1 (Bíblia Livre) :
    Quando Jesus acabou de dar as ordens aos seus doze discípulos, partiu dali para ensinar e para pregar em suas cidades.Notebendito ou “bem-aventurado”Notenão se ofender Ou: “Perder a fé”. Lit. “não tropeçar”. Tradicionalmente “escandalizar-se”NoteXeol é o lugar dos mortos
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  • PER115 O Messias Jesus censura várias cidades

    Jesus censura as cidades de Corazim, Betsaida e Cafarnaum pela sua falta de conversão, apesar dos numerosos milagres nelas realizados. Compara-as desfavoravelmente às cidades pagãs de Tiro, Sidónia e até Sodoma, afirmando que estas se teriam arrependido. Esta passagem salienta a responsabilidade proporcional à revelação recebida e o que está eternamente em jogo na rejeição do Evangelho.

    Mateus 11.20-24 (Bíblia Livre) :
    Então ele começou a repreender as cidades em que a maioria de seus milagres haviam sido feitos, por não terem se arrependido:Ai de ti Corazim! Ai de ti Betsaida! Porque se em Tiro e em Sidom tivessem sido feitos os milagres que em vós foram feitos, há muito tempo teriam se arrependido com saco e com cinza!Porém eu vos digo que mais tolerável será para Tiro e Sidom, no dia do juízo, que para vós.E tu, Cafarnaum, que estás exaltada até o céu, ao Xeol serás derrubada! Pois se em Sodoma tivessem sido feitos os milagres que foram feitos em ti, ela teria permanecido até hoje.Porém eu vos digo que mais tolerável será para os da região de Sodoma, no dia de juízo, que para ti.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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  • PER117 O Messias Jesus em casa do fariseu

    Em Cafarnaum, Jesus aceita o convite de um fariseu chamado Simão. Durante a refeição, uma mulher pecadora unge os seus pés com lágrimas e perfume. Perante o desprezo de Simão, Jesus enuncia uma parábola sobre o perdão e declara que a mulher foi salva pela sua fé. Este episódio, relatado apenas por Lucas (7,36-50), ilustra a oposição entre o orgulho religioso dos fariseus e a humildade arrependida que abre caminho à salvação.

    Lucas 7.36-50 (Bíblia Livre) :
    E um dos fariseus lhe pediu que comesse com ele; então entrou na casa do fariseu, e sentou-se à mesa.E eis que uma mulher da cidade, que era pecadora, quando soube que ele estava na casa do fariseu, trouxe um vaso de alabastro de óleo perfumado.E estando atrás, aos seus pés, chorando, começou a molhar-lhe os pés com lágrimas; e os enxugava com os cabelos da sua cabeça; e beijava-lhe os pés, e os ungia com o óleo perfumado.E quando o fariseu que o havia convidado viu isso, falou consigo mesmo: Se ele fosse profeta, saberia quem e qual é a mulher que o toca; porque ela é pecadora.E Jesus lhe respondeu: “Simão, tenho uma coisa a te dizer”; e ele disse: “Dize-a, Mestre”.Jesus disse: “Certo credor tinha dois devedores. Um lhe devia quinhentas moedas de prata, e o outro cinquenta.Como não tinham com que pagar, perdoou-lhes a dívida de ambos. Dize, pois, qual deles o amará mais?”Simão respondeu: Tenho para mim que aquele a quem mais perdoou. E ele lhe disse: Julgaste corretamente.Ele se voltou à mulher, e disse a Simão: Vês tu esta mulher? Entrei na tua casa, e não me deste água para os pés; porém esta molhou os meus pés com lágrimas, e os enxugou com os seus cabelos da cabeça.Tu não me beijaste; porém esta, desde que entrou, não parou de me beijar os pés.Não ungiste a minha cabeça com óleo, porém esta ungiu os meus pés com óleo perfumado.Por isso te digo, os muitos pecados dela são perdoados, porque muito amou; mas ao que pouco se perdoa, pouco ama.E disse a ela: Os teus pecados são perdoados.E os que estavam sentados começaram a dizer entre si: Quem é este, que até perdoa pecados?E disse à mulher: A tua fé te salvou; vai em paz.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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  • PER140 A parábola da medida

    A parábola da medida (PER140) ensina que a forma como julgamos e tratamos os outros determina como Deus nos medirá em troca. Jesus apela à escuta ativa, à reciprocidade, à justiça e à generosidade. Este princípio, comum a Marcos 4.24-25, Mateus 7.1-2 e Lucas 6.38, liga-se à regra de ouro e constitui o cerne da ética cristã.

    Mateus 7.1-2 (Bíblia Livre) :
    Não julgueis, para que não sejais julgados.Notetransgressores lit. praticantes de transgressão (ou maldadePorque com o juízo que julgardes sereis julgados; e com a medida que medirdes vos medirão de volta.
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  • PER146 Explicação à noite de diferentes parábolas (o joio)

    PER146 relata a explicação dada por Jesus aos seus discípulos sobre a parábola do joio (Mt 13.36-43), testemunho exclusivo de Mateus. Jesus revela ali um método de interpretação em três eixos: identificação simbólica dos elementos, dimensão escatológica e aplicação prática. Esta passagem se insere no discurso das sete parábolas do Reino de Deus reunidas por Mateus no capítulo 13.

    Mateus 13.24-30 (Bíblia Livre) :
    E ele lhes declarou outra parábola, dizendo: O Reino dos céus é semelhante a um homem que semeia boa semente em seu campo,Mas, enquanto as pessoas dormiam, o inimigo dele veio, semeou joio entre o trigo, e foi embora.E, quando a erva cresceu e produziu fruto, então apareceu também o joio.Então os servos do dono da propriedade chegaram, e lhe perguntaram: “Senhor, não semeaste boa semente no teu campo? De onde, pois, veio o joio?”E ele lhes respondeu: “Um inimigo fez isto”. Em seguida, os servos lhe perguntaram: “Queres, pois, que vamos e o tiremos?”Ele, porém, lhes respondeu: “Não, para não haver que, enquanto tirais o joio, arranqueis com ele também o trigo.Deixai-os crescer ambos juntos até a colheita; e no tempo da colheita direi aos que colhem: ‘Recolhei primeiro o joio, e amarrai-o em molhos, para o queimarem; mas ao trigo ajuntai no meu celeiro’.”
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Da 3.ª Páscoa ao início da última semana

  • PER168 A terceira festa da Páscoa

    A perícope PER168 assinala a terceira festa da Páscoa do ministério do Messias Jesus, datada de segunda-feira, 12 de abril do ano 32 d.C., mencionada apenas por João (Jo 6,4). Na Galileia, perto de Betsaida, Jesus e seus discípulos parecem não subir a Jerusalém, dada a intensidade de sua atividade. Essa menção serve de referência cronológica na sinopse, anunciando os acontecimentos seguintes até a festa dos Tabernáculos, em outubro do ano 32 d.C.

    João 6.4 (Bíblia Livre) :
    E já a Páscoa, a festa dos judeus, estava perto.
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  • PER174 Ensino do Messias Jesus sobre o pão da vida

    João 6.22-59 relata o discurso de Jesus sobre o pão da vida, proferido na sinagoga de Cafarnaum num sábado de maio de 32 d.C. Depois da multiplicação dos pães, Jesus revela-se como o 'pão da vida', convidando a multidão a crer nele para obter a vida eterna. Esta passagem, exclusiva de João, apresenta uma grande riqueza cristológica e eucarística, diante da incompreensão e dos murmúrios dos seus ouvintes.

    João 6.25-34 (Bíblia Livre) :
    E achando-o do outro lado do mar, disseram: Rabi, quando chegaste aqui?Respondeu-lhes Jesus, e disse: Em verdade, em verdade vos digo, que me buscais, não pelos sinais que vistes, mas pelo pão que comestes, e vos fartastes.Trabalhai não pela comida que perece, mas sim pela comida que permanece para vida eterna, a qual o Filho do homem vos dará; porque Deus Pai a este selou.Disseram-lhe pois: Que faremos para trabalhar as obras de Deus?Respondeu Jesus, e disse-lhes: Esta é a obra de Deus: que creiais naquele que ele enviou.Disseram-lhe pois: Que sinal, pois, fazes tu para que o vejamos, e em ti creiamos? O que tu operas?Nossos pais comeram o maná no deserto, como está escrito: Pão do céu ele lhes deu para comer.Então Jesus lhes disse: Em verdade, em verdade vos digo, que Moisés não vos deu o pão do céu; mas meu Pai vos dá o verdadeiro pão do céu.Porque o pão de Deus é aquele que desce do céu e dá vida ao mundo.Disseram-lhe pois: Senhor, dá-nos sempre d este pão.
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  • PER204 Parábola do rei e do servo

    A parábola do rei e do servo (Mt 18.23-35), narrada em Cafarnaum em setembro do ano 32, é exclusiva de Mateus. Ela ilustra a importância capital do perdão ao comparar uma dívida imensa de 10.000 talentos, cancelada por um rei misericordioso, com uma pequena dívida de 100 moedas, que o servo perdoado se recusa a perdoar. O ensinamento central: aqueles a quem Deus perdoa devem, por sua vez, perdoar, sob pena de perderem a graça recebida.

    Lucas 7.41-50 (Bíblia Livre) :
    Jesus disse: “Certo credor tinha dois devedores. Um lhe devia quinhentas moedas de prata, e o outro cinquenta.Como não tinham com que pagar, perdoou-lhes a dívida de ambos. Dize, pois, qual deles o amará mais?”Simão respondeu: Tenho para mim que aquele a quem mais perdoou. E ele lhe disse: Julgaste corretamente.Ele se voltou à mulher, e disse a Simão: Vês tu esta mulher? Entrei na tua casa, e não me deste água para os pés; porém esta molhou os meus pés com lágrimas, e os enxugou com os seus cabelos da cabeça.Tu não me beijaste; porém esta, desde que entrou, não parou de me beijar os pés.Não ungiste a minha cabeça com óleo, porém esta ungiu os meus pés com óleo perfumado.Por isso te digo, os muitos pecados dela são perdoados, porque muito amou; mas ao que pouco se perdoa, pouco ama.E disse a ela: Os teus pecados são perdoados.E os que estavam sentados começaram a dizer entre si: Quem é este, que até perdoa pecados?E disse à mulher: A tua fé te salvou; vai em paz.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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  • PER213 Ensino do Messias Jesus no templo

    Durante a festa dos Tabernáculos, em outubro do ano 32, o Messias Jesus ensina no templo de Jerusalém com uma autoridade que assombra a multidão e indigna os fariseus. João 7.14-24 relata este episódio único em que Jesus afirma que o seu ensino vem de Deus e defende uma cura realizada no sábado com uma argumentação bíblica rigorosa. A hostilidade das autoridades religiosas se intensifica.

    Lucas 13.10-17 (Bíblia Livre) :
    E ensinava em uma das sinagogas num sábado.E eis que estava ali uma mulher, que havia dezoito anos que tinha um espírito de enfermidade; e andava encurvada, e de maneira nenhuma ela podia se endireitar.E Jesus vendo-a, chamou-a para si, e disse-lhe: Mulher, livre estás de tua enfermidade.E pôs as mãos sobre ela, e logo ela se endireitou, e glorificava a Deus.E o chefe da sinagoga, irritado por Jesus ter curado no sábado, respondendo, disse à multidão: Há seis dias em que se deve trabalhar; nestes dias, pois, vinde para ser curados, e não no dia de sábado.Porém o Senhor lhe respondeu, e disse: Hipócrita, no sábado cada um de vós não desata seu boi ou jumento da manjedoura, e o leva para dar de beber?E não convinha soltar desta ligadura no dia de sábado a esta mulher ,que é filha de Abraão, a qual, eis que Satanás já a havia ligado há dezoito anos?E ele, dizendo estas coisas, todos seus adversários ficaram envergonhados; e todo o povo se alegrava de todas as coisas gloriosas que eram feitas por ele.
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  • PER214 As autoridades procuram o Messias Jesus para prendê-lo

    Durante a festa dos Tabernáculos em Jerusalém, a multidão questiona a identidade messiânica de Jesus. Apesar da confusão sobre sua origem e das tentativas das autoridades religiosas de prendê-lo, Jesus ensina publicamente no Templo, reafirma sua divindade e anuncia sua próxima partida. Como sua hora ainda não chegou, os guardas não conseguem prendê-lo. Este episódio, exclusivo do evangelho de João (7.25-36), ilustra a crescente oposição entre Jesus e as autoridades religiosas.

    João 7.28-29 (Bíblia Livre) :
    Exclamava pois Jesus no Templo, ensinando, e dizendo: E a mim me conheceis, e sabeis de onde sou; e eu não vim de mim mesmo; mas aquele que me enviou é verdadeiro, ao qual vós não conheceis.Porém eu o conheço, porque dele sou, e ele me enviou.
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  • PER218 O Messias Jesus é a luz do mundo

    Durante a festa de Sucot, em Jerusalém, Jesus proclama-se «luz do mundo» (João 8.12-58), inserindo-se no simbolismo das grandes iluminações do Templo. Ele revela progressivamente a sua identidade divina por meio de debates com os fariseus, que culminam na fórmula «Antes que Abraão existisse, EU SOU», afirmação explícita da sua preexistência e da sua divindade. Crer nele é entrar na luz, na verdade e na vida eterna.

    João 8.37-47 (Bíblia Livre) :
    Bem sei que sois descendência de Abraão; porém procurais matar-me, porque minha palavra não encontra lugar em vós.Eu, o que vi junto a meu Pai, isso falo; e vós, o que também vistes junto a vosso pai isso fazeis.Responderam, e lhe disseram: Nosso pai é Abraão. Disse-lhes Jesus: Se fôsseis filhos de Abraão, faríeis as obras de Abraão.Porém agora procurais matar a mim, o homem que tenho vos falado a verdade que de Deus tenho ouvido; Abraão não fez isto.Vós fazeis as obras de vosso pai.Disseram-lhe pois: Nós não somos nascidos de pecado sexual; nós temos um Pai: Deus.Disse-lhes pois Jesus: Se Deus fosse vosso Pai, verdadeiramente me amaríeis; porque eu saí e venho de Deus; pois não vim de mim mesmo, porém ele me enviou.Por que não entendeis meu discurso? Porque não podeis ouvir minha palavra.Vós sois filhos de vosso pai, o Diabo, e quereis fazer os desejos de vosso pai; ele foi homicida desde o princípio, e não permaneceu na verdade, porque nele não há verdade; quando fala mentira, fala do seu próprio; porque é mentiroso, e pai da mentira.Porém a mim, porque vos digo a verdade, não credes em mim.Quem de vós me convence de pecado? E se digo a verdade, por que não credes em mim?Quem é de Deus, ouve as palavras de Deus; portanto vós não as ouvis porque não sois de Deus.
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  • PER220 O Messias Jesus envia 70 discípulos

    Jesus envia setenta discípulos em missão de evangelização (Lucas 10.1-16), um acontecimento único nos evangelhos. A partir de Betânia, do outro lado do Jordão, por volta de novembro do ano 32, ele estende a sua missão para além dos Doze. As instruções lembram as dadas aos apóstolos, com um alcance mais universal. Jesus adverte sobre o risco de rejeição e condena a cegueira das cidades galileias de Corazim, Betsaida e Cafarnaum.

    Mateus 11.20-24 (Bíblia Livre) :
    Então ele começou a repreender as cidades em que a maioria de seus milagres haviam sido feitos, por não terem se arrependido:Ai de ti Corazim! Ai de ti Betsaida! Porque se em Tiro e em Sidom tivessem sido feitos os milagres que em vós foram feitos, há muito tempo teriam se arrependido com saco e com cinza!Porém eu vos digo que mais tolerável será para Tiro e Sidom, no dia do juízo, que para vós.E tu, Cafarnaum, que estás exaltada até o céu, ao Xeol serás derrubada! Pois se em Sodoma tivessem sido feitos os milagres que foram feitos em ti, ela teria permanecido até hoje.Porém eu vos digo que mais tolerável será para os da região de Sodoma, no dia de juízo, que para ti.
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  • PER226 O Messias Jesus contestado após um milagre

    Em Jerusalém, depois de curar um endemoninhado mudo, o Messias Jesus é contestado por adversários que atribuem o seu poder a Belzebu e exigem um novo sinal. Ele responde com argumentos lógicos e espirituais, cita o sinal de Jonas, redireciona um louvor para a obediência à Palavra e conclui com uma metáfora sobre a luz interior. Este discurso, relatado somente por Lucas (11.14-36), ilustra duas atitudes opostas diante do Messias: a fé autêntica e a rejeição incrédula.

    Lucas 11.14-36 (Bíblia Livre) :
    E Jesus estava expulsando um demônio, e este era mudo. E aconteceu que, saindo o demônio, o mudo falou, e as multidões se maravilharam.Porém alguns deles diziam: Ele expulsa aos demônios por Belzebu, príncipe dos demônios!E outros, tentando -o ,pediam-lhe um sinal do céu.Mas ele, conhecendo seus pensamentos, disse-lhes: Todo reino dividido contra si mesmo é transformado num vazio, e a casa contra casa cai.E se também Satanás está dividido contra si mesmo, como durará o seu reino? Porque dizeis: Por Belzebu ele expulsa aos demônios.E se eu expulso aos demônios por Belzebu, por quem os seus filhos expulsam? Portanto eles serão vossos juízes.Mas se eu expulso aos demônios pelo dedo de Deus, portanto o Reino de Deus chegou a vós.Quando o valente, armado, guarda seu palácio, seus bens estão em paz.Mas vindo outro mais valente que ele, e vencendo-o, toma -lhe toda sua armadura, em que confiava, e reparte seus despojos.Quem não é comigo, é contra mim; e quem comigo não ajunta, espalha.Quando o espírito imundo tem saído da pessoa, ele anda por lugares secos, buscando repouso; e não o achando, diz: Voltarei para minha casa, de onde saí.E vindo, acha-a varrida e adornada.Então vai, e toma consigo outros sete espíritos piores que ele, e entrando, habitam ali; e as últimas coisas de tal pessoa são piores que as primeiras.E aconteceu que, dizendo ele estas coisas, uma mulher da multidão, levantando a voz, lhe disse: Bem-aventurado o ventre que te trouxe, e os peitos que mamaste!Mas ele disse: Antes bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus, e a guardam.E ajuntando as multidões, começou a dizer: Maligna é esta geração; busca sinal, mas sinal não lhe será dado, a não ser o sinal de Jonas o profeta.Porque como Jonas foi sinal para os ninivitas, assim também será o Filho do homem para esta geração.A rainha do Sul se levantará em juízo com as pessoas desta geração, e as condenará; pois até dos fins da terra veio para ouvir a sabedoria de Salomão; e eis que mais que Salomão está aqui.Os homens de Nínive se levantarão em juízo com esta geração, e a condenarão; pois com a pregação de Jonas se converteram; e eis que mais que Jonas está aqui.E ninguém, acendendo a lâmpada, a põe em lugar oculto, nem debaixo da caixa, mas na luminária, para que os que entrarem vejam a luz.A lâmpada do corpo é o olho. Sendo pois teu olho bom, também todo teu corpo será luminoso; porém se for mau, também todo teu corpo será tenebroso.Olha pois que a luz que em ti há não sejam trevas.Então se sendo teu corpo todo luminoso, não tendo parte alguma escura, ele todo será iluminado, como quando a lâmpada com seu brilho te ilumina.
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  • PER228 O juízo sobre os religiosos e as censuras do Messias Jesus

    Durante uma refeição na casa de um fariseu em Jerusalém (fim de 32), Jesus profere severas censuras contra os fariseus e os doutores da lei. Lucas 11.38-54, único evangelho a relatar este episódio, descreve um clima hostil em que as autoridades religiosas procuram provas para condenar Jesus. Suas palavras cortantes são, na verdade, um apelo à conversão, ignorado por homens cegados pelo orgulho.

    João 7.51 (Bíblia Livre) :
    Por acaso nossa Lei julga ao homem sem primeiro o ouvir, e entender o que faz?
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  • PER236 Cura de um homem com hidropisia

    Um homem com hidropisia é curado pelo Messias Jesus durante uma refeição de sábado na casa de um fariseu em Jerusalém. Diante dos peritos da lei, Jesus faz uma pergunta sobre a legalidade de curar no sábado e depois age sem esperar a resposta deles. Seus interlocutores, incapazes de retrucar, permanecem em silêncio. Lucas é o único evangelista a relatar este episódio (Lucas 14.2-6), datado de 4 de dezembro do ano 32 d.C.

    João 7.46 (Bíblia Livre) :
    Os oficiais responderam: Ninguém jamais falou assim como este homem.
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Ministério de Jesus: chamados, milagres e ensinamentos

  • PAR016 O servo fiel

    A parábola da figueira que brota, relatada por Mateus, Marcos e Lucas em seu discurso escatológico, convida os discípulos a discernir os sinais que anunciam o retorno do Messias. Assim como os brotos anunciam o verão, os acontecimentos do mundo anunciam a proximidade do Reino de Deus. A palavra de Cristo é eterna e firme: o céu e a terra passarão, mas ela permanece.

    Lucas 21.29-33 (Bíblia Livre) :
    E disse-lhes uma parábola: Olhai a figueira, e todas as árvores;Quando vós vedes elas já brotando, sabeis por vós mesmos que o verão já está perto.Assim também vós, quando virdes acontecer estas coisas, sabei que o Reino de Deus já está perto.Em verdade vos digo, que esta geração não passará, até que tudo aconteça.O céu e a terra passarão, mas minhas palavras de maneira nenhuma passarão.
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A última semana antes da prisão

  • PER282 Maldição da figueira estéril

    Na segunda-feira, 28 de março do ano 33, no caminho de Betânia a Jerusalém, o Messias Jesus amaldiçoa uma figueira coberta de folhas mas sem fruto, que seca imediatamente. Esse ato, relatado por Mateus e Marcos, é um milagre-parábola que simboliza Israel: muita aparência religiosa, mas nenhuma fecundidade real. Ao emoldurar a purificação do templo em Marcos, esse episódio anuncia o juízo divino sobre uma piedade estéril.

    Marcos 11.12-14 (Bíblia Livre) :
    E no dia seguinte, quando saíram de Betânia, ele teve fome.E vendo de longe uma figueira que tinha folhas, veio ver se acharia alguma coisa nela; mas ao chegar perto dela, nada achou, a não ser folhas, pois não era o tempo de figos.Então Jesus lhe disse: Nunca mais ninguém coma fruto de ti! E seus discípulos ouviram isso.
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Notas históricas

  • INF004 Os romanos

    Este artigo traça a dominação romana sobre Israel de 63 a.C. a 135 d.C. Apresenta as figuras-chave do poder no tempo do ministério de Jesus: Pôncio Pilatos, Herodes Antipas e Caifás. Menciona a destruição do Templo no ano 70 e a transformação de Jerusalém em Aelia Capitolina sob Adriano, oferecendo um contexto histórico essencial para compreender os Evangelhos.

    Lucas 23.12 (Bíblia Livre) :
    E no mesmo dia Pilatos e Herodes se fizeram amigos; porque antes tinham inimizade um contra o outro.
    Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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    Nível: Simples Público: Iniciante